在刚刚结束的欧洲杯中，那就是“空翼”。当然，英格兰队喊出了“带足球回家”的口号，还有郎、若林、松仁……好多都还有印象，很多国内球迷听到后不满意了，不过记得不是很清楚了。后续2018年左右重新推出了一《足球小将》，他们觉得足球的发源地应该是，跟旧版本有比较的区别了，要带足球回家也要队去带，加入了许多国际赛的元素，同时又拿出了高俅举例子，松仁这个角色好像换成了日向小次郎，以此说明在北宋时期，改动比较多，足球在高俅的带领下有多么的辉煌。
不知道从什么时候开始，已经不是那个年代专属的味道，只要一提起男足，这里就不论了。就说《足球小子》，就会有人将高俅拉出来说古，现在还记得开场的那个旋律，当然多数人都为了此来调侃和讽刺现阶段的男足，那么历史上高俅的足球水平到底如何呢，是否真的像传说中的那样神乎其神呢？咱们不妨一起来考究一下。
在宋代，足球是一种非常受欢迎的娱乐活动，很多的喜庆宴会上都会有足球助兴，当时足球主要有两种不同的踢法，第一种经常会在朝廷举行盛宴会的时候举行，这种踢法在当时叫做筑球，比赛方法是两个队，每个队有十二人或者十六人，队中的每一名球员都有固定的位置，位置有专属的名称，队长叫做球头，其他队员分别有跷球、正挟、头挟、左竿网、右竿网等。
比赛的方式是先由队长开球，按照一定的顺序逐一传球，最后再将球传到队长，队长力射门，要是没有射进的话，其他球员还可以接住球再踢，但是如果球落地了，那就要将球权交给对方。
这种比赛的关键之处是在于队长的射门，所以赢球后的奖赏，队长拿的最多，当然如果失败的话，主要惩罚的也是队长，处罚的方式是用涂抹在失败一方球员的脸上，然后用麻鞭子抽打。
根据《宋史》上的记载，每年春秋时候的型宴会，都会有筑球队进行表演，当有外国使者来朝的时候，同样也会安排这样的比赛，《东京梦华录》中记载在宋徽宗的寿辰之日，朝中臣及王孙贵胄都来上寿，在喝完了御酒之后，便开始进行筑球表演。
另外一种足球的踢法叫做白打场户，最少有两个人对踢，最多有十个人对踢，踢的方式有些像踢毽子，主要是以踢花的难度高低来判断输赢。在踢的时候不只是用脚，还可以用外脚踝、正脚面、小腿、肩膀来踢出各种花样变化。《水浒传》中高俅踢的“鸳鸯拐”便是这一类的花样动作。
根据《蹴鞠谱》记载，这些花样动作种类繁多，“脚投十万踢，解数百千般”。这种踢法与前面说的筑球不同，不需要有过多的人数和设施限制，所以在当时上到皇室贵族，下到平民百姓，都十分喜欢这项活动，有一幅《宋太宗蹴踘图》画的就是赵匡胤和他的弟弟赵匡义以及一众臣共同踢球的画面。许多诗句也写道了蹴鞠的情景，如陆游的“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华”，《东京梦华录》中的“举目则秋千巧笑，触处则蹴鞠疏狂”。
在当时甚至还出现专门的踢球艺人，很多的富家子弟和帮闲人员会组织专门的足球园社，一起交流足球经验。很多踢球艺人便通过这一途径巴结上了贵胄，从而平步青云，比如我们熟悉的高俅，还有在《中山诗话》里记载的闲人柳三复，也是依靠踢球的技艺巴结上了宰相丁渭，获得了官职。
其实通过上面的介绍，我们可以看出，高俅踢的足球与现代足球完全是两回事，他踢的完全就是表演性质的足球，放到现在可以拿到舞台上表演，但却无法去参见真正的职业联赛。这就好像我们在电视里看到晚会上有时候会有花式篮球表演，虽然玩的也是篮球，但与NBA 、CBA这样的职业篮球联赛相比，完全是两个概念。所以确切的说，高俅不是足球水平高，而是表演水平高。
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