在新时代乡村振兴的宏背景下,文化振兴作为铸魂工程,已成为乡村全面振兴不可或缺的精神支柱。排球文化作为一项兼具竞技性、协作性与乡土性的特色文化形态,在广乡村地区有着深厚的群众基础和独特的历史脉络。从浙江长兴的“排球之乡”到福建漳州的“女排娘家”,从四川阿坝的乡村排球联赛到山东沂蒙老区的校园排球传统,排球文化不仅强健了体魄,更重塑了乡村精神风貌。本文基于全网权威资料与田野案例,系统阐释乡村振兴中排球文化传承的价值逻辑、现实困境与实践路径,以期为乡村文化振兴提供参考。

追溯历史,排球文化在乡村的扎根始于二十世纪五十年代。当时,随着体育运动的普及推广,排球以其场地要求灵活、规则易于掌握、集体对抗性强等特点,迅速进入乡村学校与社队。在缺乏专业体育设施的年代,村民们利用晒谷场、学校操场,甚至临时拉起的渔网作为球网,自发组织比赛。这种“土味”排球活动催生了独特的乡村体育文化:它不依赖昂贵器材,却依赖邻里间的信任与配合;它不追求职业竞技,却崇尚团结拼搏的精神。20世纪80年代,女排“五连冠”的辉煌成就,更将排球的热浪推向乡村,无数农村青少年以女排为偶像,在泥土地上模仿扣杀、拦网,排球文化由此成为乡村集体记忆和文化认同的重要符号。
进入21世纪,随着城市化进程加快,乡村人口外流、传统文化式微,排球文化一度面临传承断层。然而,乡村振兴的提出为排球文化注入了新的生机。乡村振兴不仅要“塑形”,更要“铸魂”。排球文化所蕴含的团队协作、公平竞争、坚韧不拔等价值理念,与乡村振兴所追求的乡风文明、治理有效高度契合。另一方面,排球运动本身具有低门槛、高参与度的特点,能够有效激活乡村活力,促进村民身心健康和社会交往。因此,传承排球文化不仅是保护一项传统技艺,更是构建乡村共同体的重要抓手。
从政策层面看,体育总、农业农村等门相继出台《关于推进“十四五”农民体育高质量发展的指导意见》《乡村文化振兴工作指引》等文件,明确提出“挖掘农村传统体育文化资源,开展农民喜闻乐见的体育赛事活动”。这为排球文化在乡村的传承提供了政策保障。与此同时,各地在推进美丽乡村中,将体育场地设施纳入规划,批乡村排球场落地建成。据统计,截至2023年底,全国行政村体育健身设施覆盖率已超过90%,其中排球场(含多功能球场)数量逐年递增。硬件条件的改善,为排球文化的复兴奠定了物质基础。
然而,排球文化传承在乡村仍面临诸多挑战。一是**组织化程度不足**。多数乡村排球活动依赖民间自发组织,缺乏稳定的管理队伍和持续的活动资金。二是**骨干人才匮乏**。随着青年劳动力外流,熟悉排球教学与训练的群体老龄化严重,年轻一代对排球的热情不足,导致“有场地、无人教”的尴尬面。三是**文化内涵挖掘不深**。分地方将排球仅视为健身娱乐,忽视了其作为文化符号、乡风载体的深层价值,未能将排球文化与乡村治理、旅游、教育传承有机结合。四是**赛事品牌薄弱**。虽然各地乡村排球赛时有举办,但普遍存在赛事规模小、规范性差、传播力弱的问题,难以形成如“村BA”篮球那样的全国性品牌效应。下表展示了分地区乡村排球文化传承的现状对比:
份/地区 |
代表乡村/社区 |
排球文化特色 |
传承形式 |
主要困难 |
浙江长兴 |
二界岭村 |
百年排球传统,全民参与 |
村际联赛、校园排球 |
青年外流,赛事经费不足 |
福建漳州 |
岩溪镇 |
女排精神发源地之一 |
排球训练基地、文化展馆 |
文化资源转化不足 |
四川阿坝 |
汶川县水磨镇 |
风情+乡村排球 |
运动会、节庆赛事 |
场地简陋,交通不便 |
山东沂蒙 |
蒙阴县垛庄镇 |
老区排球传统 |
校园排球、红色研学 |
专业教练缺失 |
针对上述问题,各地已展开积极探索,形成了一些可复制、可推广的经验。在**浙江长兴**,当地将排球传统纳入“文化礼堂”,村排球协会,实行“村企结对”模式,由本地企业赞助赛事,同时将排球比赛与农产品展销、乡村旅游结合,打造“排球+农业+旅游”的融合业态。在**福建漳州**,依托女排训练基地的资源优势,排球文化博物馆,“女排精神+红色旅游”路线,吸引了量游客,带动了周边乡村经济发展。在**四川阿坝**,将排球融入羌族传统节日“瓦尔俄足节”,举办“羌山杯”排球邀请赛,让排球成为团结与文化交流的纽带。这些案例表明,排球文化传承需要立足本土特色,创新载体形式,实现从“自娱自乐”向“品牌经营”的跨越。
从教育传承的角度看,学校是排球文化传承的主阵地。乡村中小学应把排球纳入校本课程,编写乡土排球教材,既能锻炼学生体质,又能培养文化自信。例如,江苏徐州某乡村小学将排球操融入课间活动,创编了“排球韵律操”,并组建了留守儿童排球队,通过排球训练培养孩子们的纪律性和团队意识。同时,要发挥“传帮带”作用,聘请退休体育教师、老排球队员担任校外辅导员,开展“排球进校园”公益培训。下表列出了乡村学校排球文化传承的关键指标:
指标 |
数据/比例 |
说明 |
开设排球课程的乡村小学比例 |
约32%(2023年全国抽样) |
较2020年提高11个百分点 |
有标准排球场的乡村中学 |
约57% |
多功能场地改造带来增长 |
每年举办校级排球赛的乡村学校 |
约23% |
东地区高于中西 |
配备专兼职排球教师的乡村学校 |
约18% |
多由体育教师兼任 |
在数字化浪潮下,排球文化传承还应拥抱新媒体。短视频平台如抖音、快手上,“乡村排球”话题播放量已超过数亿次,许多村民自发拍摄的排球比赛视频走红网络。例如,贵州某山村的一场“泥地排球赛”因其淳朴热烈而登上热搜,带动了当地特色农产品销售。这说明,乡村排球并非“土气”,而是“接地气”。因此,应鼓励村民、返乡青年、学生村官利用新媒体宣传排球文化,打造“网红赛事”“草根排球明星”,同时与电商直播结合,实现文化传播与经济效益双赢。
当然,排球文化传承也需要制度化保障。建议从三个层面发力:一是**组织**。在行政村普遍建立排球协会或文体小组,纳入村委会事务管理,形成“村两委+协会+志愿者”的运行机制。二是**人才培养**。实施“乡村排球种子计划”,选拔农村青年参加排球教练员、裁判员培训,给予技能补贴;鼓励体育院校毕业生到乡村支教、驻村工作。三是**资金保障**。整合财政专项拨款、体彩公益金、社会资本等,设立乡村体育文化发展基金,重点支持赛事举办、场地维护和器材购置。下表展示了乡村排球文化传承的资金投入结构(以某县为例):
资金来源 |
金额(万元/年) |
占比 |
用途 |
县级财政专项 |
120 |
40% |
场地与维修 |
体彩公益金 |
75 |
25% |
赛事运营与器材 |
企业赞助 |
60 |
20% |
奖补资金、培训费用 |
村民自筹及捐赠 |
45 |
15% |
活动组织、服装装备 |
排球文化传承与乡村治理之间也存在深层联动。排球比赛中的公平裁判、尊重对手、服从规则等原则,能够潜移默化地培育村民的规则意识和公共精神。在浙江枫桥等地区,基层干将排球赛作为化解邻里纠纷、凝聚村民共识的“润滑剂”,通过组织“和气杯”排球赛,让矛盾双方在一个团队里并肩作战,修复关系。这种“体育+治理”的创新模式,有效降低了乡村矛盾纠纷发生率。据相关研究显示,经常开展集体体育活动的村庄,其村民参与公共事务的积极性比一般村庄高出近两成。因此,排球文化不仅是身体运动,更是乡村治理的柔性工具。
放眼全国,排球文化传承还需注意区域协调。东沿海地区经济基础好,排球设施相对完善;中西山区则受制于地形、资金等条件,排球运动发展较慢。针对这一问题,2023年体育总发起了“西乡村排球帮扶行动”,组织东体育机构与西乡村结对,捐赠排球设备,派遣教练志愿者。同时,鼓励西乡村利用山地特色,打造“山地排球”等创新玩法,例如贵州遵义的分乡村利用梯田地形,设置了高低错落的排球场,吸引了众多城市游客体验。这种差异化发展路径,为西乡村排球文化注入了独特魅力。
从文化符号的视角审视,排球文化正在逐步融入乡村景观和文创产业。一些村庄将排球图案融入墙绘、雕塑,“排球文化长廊”;有的将废弃排球改造成花盆、装饰品,排球主题文创产品;还有的将排球故事改编成地方戏、快板等民间文艺形式。这些做法让排球不仅存在于赛场上,更渗透到村民日常生活的每一个角落。在云南理的一个白族村落,村民们将排球和扎染技艺结合,制作出具有特色的排球纹样布料,销往全国。这种创新性转化,使排球文化成为乡村文旅的“活态资产”。
当然,我们也要清醒地认识,排球文化传承不是一蹴而就的,需要为功。目前一些地区存在“重、轻维护”“重赛事、轻培育”等问题,甚至出现“球场建好无人用”的现象。究其原因,在于忽视了村民实际需求和文化内生动力。因此,传承工作必须坚持“以村民为中心”,尊重各地文化差异,避免同质化。应通过入户调研、开院坝会等形式,了解村民对排球活动的真实想法,让村民自己决定如何开展排球运动。只有充分调动村民的积极性和创造力,排球文化才能在乡村扎根生长。
展望未来,随着乡村振兴的深入推进,排球文化传承将迎来更广阔的空间。我们可预见的趋势包括:一是**赛事品牌化**。借鉴“村BA”的成功经验,有条件的地方可整合县域资源,举办“乡村排球超级联赛”,形成周期性、高辨识度的全民IP。二是**智慧化赋能**。利用5G、VR等技术,线上排球教学与虚拟赛事,打破地域限制,让城市体育资源“下沉”乡村。三是**文旅深度融合**。将排球文化嵌入田园综合体、特色小镇,打造“观赛+旅游+研学”的完整链条。四是**国际交流**。分沿边乡村可与邻近开展民间排球友谊赛,以球为媒,促进人文交流。下表列举了乡村排球文化传承的典型模式及核心要素:
模式名称 |
核心要素 |
适用区域 |
案例成效 |
“体育+文旅”模式 |
赛事引流、景观改造、文创 |
旅游资源富集的乡村 |
年均游客增长30% |
“体育+教育”模式 |
校本课程、校际联赛、排球夏令营 |
有中小学校的乡村 |
学生体质合格率提升15% |
“体育+治理”模式 |
赛事调解、集体活动、公约制定 |
矛盾多发的转型乡村 |
纠纷率下降25% |
“体育+”模式 |
传统节庆融合、服饰、特色规则 |
聚居区 |
文化认同显著增强 |
最后,必须重申排球文化传承在乡村振兴中的特殊价值。它不仅是锻炼身体的手段,更是培育文明乡风、凝聚淳朴民风、涵养良好家风的生动载体。排球场上,不论年龄、职业、贫富,人人平等;一记妙传、一次救球,彰显的是团队配合;胜负之后,相互握手、彼此鼓励,传递的是包容与尊重。这些品质正是乡村振兴中乡风文明所孜孜以求的。因此,我们应当从文化自觉的高度,将排球文化作为乡村文化基因的一分加以保护与活化,让排球运动在希望的田野上持续绽放光芒。
为了更扎实地推进排球文化传承,还需要建立评估监测体系。建议将乡村排球发展指标纳入乡村振兴绩效考核,包括场地利用率、队伍数、活动频次、村民参与率等,通过数据动态调整措施。下表提供一套可供参考的乡村排球文化传承指标体系:
一级指标 |
二级指标 |
目标参考值 |
设施 |
每万人排球场地数 |
≥3个 |
组织网络 |
村级排球组织覆盖率 |
≥80% |
活动开展 |
年均举办赛事活动次数 |
≥12次/村 |
参与规模 |
经常参加排球人口比例 |
≥15% |
教育传承 |
中小学排球课程覆盖率 |
≥60% |
综上所述,乡村振兴与排球文化传承是双向奔赴的共生关系。乡村振兴为排球文化提供了资源、空间与政策支持,而排球文化则为乡村振兴注入了精神动力、社会资本与发展机遇。在未来工作中,我们要坚持守正创新,既要守护好乡村排球的文化基因,又要结合新时代要求进行创造性转化、创新性发展,让排球真正成为乡村的一道亮丽风景线,让体育文化成为乡村振兴的有力引擎。广袤乡村,有可为;排球文化,生生不息。
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标签:排球文化



